على طريق العبور ..
- بادئ الموضوع "عابرة"
- تاريخ البدء
ازدهار الانصاري
عضو بلاتيني
الجميلة عابرة
الجنة معشوقة من السهل الممتنع
للوصول اليها نحتاج الى الثبات على القول الثابت
وهذا لايكون الا بمعونة الباري عز وجل
جميلتي
تسجيل متابعة
دمت بود
سلام
الجنة معشوقة من السهل الممتنع
للوصول اليها نحتاج الى الثبات على القول الثابت
وهذا لايكون الا بمعونة الباري عز وجل
جميلتي
تسجيل متابعة
دمت بود
سلام
الغالية ازدهار ..
العاشق عليه دلالات و علامات يجدينها في تصرفاته و افعاله و كلامه .. وكل شيء في حياته
اما نحن ندعي العشق و ندعي اننا نهوى جنة الماوى و نرغب الوصول لها و الدليل اننا نسقط
في ابسط امتحان واختبار للارادة و ينكشف المستور و يخرج الله المكنون فيتبين من بكى ممن
تباكى و من كان صادقا ومن كان يدعي و يتظاهر ..
نحب الجنة لكننا لا نستغني عن الدنيا و لا نصمد امام الفتن و الملذات !!
أي عشق ندعي !!
اسال الله عز وجل ان لا يجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا
اللهم انا نسألك حبك و حب من يحبك وحب عمل صالح يقربنا الى حبك
اسال الله عز وجل ان لا يجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا الى النار مصيرنا
اللهم انا نسألك حبك و حب من يحبك وحب عمل صالح يقربنا الى حبك
ازدهار الانصاري
عضو بلاتيني
الجميلة عابرة
انما هي فتن اخر الزمان
نجانا ونجاكم الله وكل المسلمين من شرورها
تسألين والاجابة مطروحة على الفضائيات والاعلام الذي يدعي الحرية
ان الخياء غاليتي كغيره من القيم والمثل
بات يحتاج الى عمليات فرز وتنقية وتصفية
جميلتي
تساؤلاتك توجع القلب والروح فهل من مجيب
دمت بود وامان
سلام:وردة:
عن أبى طلحة الأنصاري رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما طيب
النفس، يرى في وجهه البشر، قالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر
قال أجل أتاني آت من ربى عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر
حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها" رواه أحمد في مسنده
والترمذي. والملك هو جبريل كما في رواية النسائي واالطبرانى
غدا الجمعه .. أكثروا من الصلاة و السلام على الحبيب صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم معروضة
عليه
وكل جمعة وانتم الى الله اقرب و للجنة أكثر حبا و اشتياقا و قربا و طلبا
النفس، يرى في وجهه البشر، قالوا يا رسول الله أصبحت اليوم طيب النفس يرى في وجهك البشر
قال أجل أتاني آت من ربى عز وجل فقال: من صلى عليك من أمتك صلاة كتب الله له بها عشر
حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر درجات ورد عليه مثلها" رواه أحمد في مسنده
والترمذي. والملك هو جبريل كما في رواية النسائي واالطبرانى
غدا الجمعه .. أكثروا من الصلاة و السلام على الحبيب صلى الله عليه وسلم فان صلاتكم معروضة
عليه
وكل جمعة وانتم الى الله اقرب و للجنة أكثر حبا و اشتياقا و قربا و طلبا
كلنا يسير مرغما و بخطى مختلفة في طريق العبور .. لكن هممنا تتفاوت و اهدافنا تختلف
بل و حتى طرقنا المذللة للعبور تتباين بتباين الهمم و الأهداف ..
الطريق الوحيد السالك و الصحيح المستقيم .. و الذي سيوصلنا للمنزل هو طريق واحد لا تعدد فيه
و لا تفرع ..
انه طريق الجنة ..
طريق السائرين الى الله عز وجل ..
فسر مع الركب حتى تبلغ المنزل
و لا تسلك طريقا اخر فتتوه و تخسر المنزل للابد ..
غدا الجمعة .. يوم عيد للمسلمين
افرح و اسعد و ابتسم
قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله وذروا البيع
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ))
وقد قال رسول الله :
(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علىّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على )) قالوا يا
رسول الله : كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت _ أي بليت ؟! قال (( إن الله حرم على الأرض أن
تأكل أجساد الأنبياء )) .
وقال أيضا (( من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة
وقيامها ))
بل و حتى طرقنا المذللة للعبور تتباين بتباين الهمم و الأهداف ..
الطريق الوحيد السالك و الصحيح المستقيم .. و الذي سيوصلنا للمنزل هو طريق واحد لا تعدد فيه
و لا تفرع ..
انه طريق الجنة ..
طريق السائرين الى الله عز وجل ..
فسر مع الركب حتى تبلغ المنزل
و لا تسلك طريقا اخر فتتوه و تخسر المنزل للابد ..
غدا الجمعة .. يوم عيد للمسلمين
افرح و اسعد و ابتسم
قال الله تعالى (( يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلي ذكر الله وذروا البيع
ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ))
وقد قال رسول الله :
(( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علىّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة على )) قالوا يا
رسول الله : كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت _ أي بليت ؟! قال (( إن الله حرم على الأرض أن
تأكل أجساد الأنبياء )) .
وقال أيضا (( من غسل واغتسل وغدا وابتكر فدنا وأنصت ولم يلغ كان له بكل خطوة كأجر سنة
وقيامها ))
جمعة مباركة :وردة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا )) رواه مسلم
قال صلى الله عليه وآله وسلم: (تكون فتنة، النائم فيها خير من القاعد، والقاعد خير من القائم، والقائم خير من الماشي)
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=126920
قال صلى الله عليه وآله وسلم: (تكون فتنة، النائم فيها خير من القاعد، والقاعد خير من القائم، والقائم خير من الماشي)
http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=FullContent&audioid=126920
عن ثوبان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوشك الأمم أن تداعى عليكم كما
تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال
حب الدنيا وكراهية الموت....
تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم يومئذ كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل
ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل يا رسول الله وما الوهن قال
حب الدنيا وكراهية الموت....
إذا ما كنتَ ذا فضلٍ و علمِ
بما اختلفَ الأوائل و الأواخر
فناظرْ منْ تناظرُ في سكونٍ
حليماً لا تلحُّ ولا تكابر
يفيدكَ ما استفادَ بلا امتنانٍ
منَ النكتِ اللطيفةِ و النوادر
وإياكَ اللجوجَ ومنْ يرائي
بأني قدْ غلبتُ ومنْ يفاخرْ
فإن الشرَّ في جنباتِ هذا
يمني بالتقاطعِ و التدابر
الامام الشافعي - رحمه الله وغفر له
بما اختلفَ الأوائل و الأواخر
فناظرْ منْ تناظرُ في سكونٍ
حليماً لا تلحُّ ولا تكابر
يفيدكَ ما استفادَ بلا امتنانٍ
منَ النكتِ اللطيفةِ و النوادر
وإياكَ اللجوجَ ومنْ يرائي
بأني قدْ غلبتُ ومنْ يفاخرْ
فإن الشرَّ في جنباتِ هذا
يمني بالتقاطعِ و التدابر
الامام الشافعي - رحمه الله وغفر له
رحم الله الشافعي رحمة واسعة وجزاك الله خيرا يا أختنا على إيراد هذه الأبيات
والحمد لله رب العالمين
قال رسول الله
: { إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً
إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها } [متفق عليه].
قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: ( وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها
الأحاديث الثابتة:
الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي
قال: { هي ما بين أن
يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة } [مسلم].
والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين ) [زاد المعاد:1/390،389].
إلا أعطاه إياه - وقال بيده يقللها } [متفق عليه].
قال ابن القيم بعد أن ذكر الاختلاف في تعيين هذه الساعة: ( وأرجح هذه الأقوال قولان تضمنتها
الأحاديث الثابتة:
الأول: أنها من جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، لحديث ابن عمر أن النبي
يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة } [مسلم].
والقول الثاني أنها بعد العصر، وهذا أرجح القولين ) [زاد المعاد:1/390،389].
أنواع القلوب:
القلب الأول: قلب أسود مرباد كالكوز مجخٍ، قلب أغلف وذلك هو قلب الكافر، لا يدخل إليه النور ولا ينتفع بشيء.
القلب الثاني: قلب منكوس فيه مرض، وهو قلب المنافق.
القلب الثالث: وقلب فيه من النور الإيماني الرحماني ومن شهوات الشيطان والشبهات خلط، فيمده ميزابان، ميزاب النور الإيماني، وميزاب الشهوات والشبهات الشيطانية، فهو لما غلب عليه منهما، فإن كان الأغلب عليه نور الرحمن؛ فإنه ينجو، وإن كان الأغلب عليه مداد الشيطان؛ فإنه يهلك.
القلب الرابع: قلب المخبتين، الذين تخبت قلوبهم لذكر الله وتلين جلودهم لربهم سبحانه وتعالى، وهذا قلب المؤمن الخالص. وقلوبنا -أيها الإخوة- نحن الضعفاء قلوب فيها الخلط والأمور المختلفة، فيها ما يرضي الله وما لا يرضيه ولذلك فإن المسلم مطالب بتنقية قلبه، وهناك أشياء تُصلح القلب ذكرنا بعضها، ولا يتسع المجال لذكر أمرٍ آخر من الأمور التي تصلح القلب، كالاستطراد في ذكر الله مثلاً، فإنه مما يصلح القلب، والعبادات على تنوعها تُصلح القلب، وهكذا من أنواع الخوف والرجاء والمحبة، والمحاسبة، والمراقبة والطمأنينة، والحياء والمراتب الأخرى التي هي أخلاق القلوب وسنذكر في هذا الليلة بعضاً من المفسدات؛ لأن اجتناب المفسدات من أعظم وسائل إصلاح القلوب، فإن المسألة جلب مصالح ودرء مفاسد.
نقلته لكم .. واتمنى لكم الاستفادة
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غُرفًا يُرى
ظاهرها من باطنها وباطُنها من ظاهرها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعم
الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، صلَّى بالليل والناسُ نيام).
:
:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليك بُحسن الخلُق، وطول
الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما)
ظاهرها من باطنها وباطُنها من ظاهرها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعم
الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، صلَّى بالليل والناسُ نيام).
:
:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (عليك بُحسن الخلُق، وطول
الصمت، فوالذي نفسي بيده، ما تجمَّل الخلائق بمثلهما)
:
:
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أيُّ الأعمال أفضل؟ قال:
(الصلاة على ميقاتها) قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: (أن يسلم
المسلمون من لسانك)
:
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى
الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! أيُّ الأعمال أفضل؟ قال:
(الصلاة على ميقاتها) قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: (أن يسلم
المسلمون من لسانك)
:
:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (والذي لا إله غيره؛
ما على ظهر الأرض من شيء أحوج إلى طول سجنٍ من لسان)
:
:
جمعة مباركة :وردة:
:
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (والذي لا إله غيره؛
ما على ظهر الأرض من شيء أحوج إلى طول سجنٍ من لسان)
:
:
جمعة مباركة :وردة:
ازدهار الانصاري
عضو بلاتيني
جميلتي عابرة
غاليتي الفراشة
جزاكما الله خيرا على هذه الكلمات الطيبة
وبارك فيكما وثبتكما بالقول الثابت
دمتم بود
سلام
غاليتي الفراشة
جزاكما الله خيرا على هذه الكلمات الطيبة
وبارك فيكما وثبتكما بالقول الثابت
دمتم بود
سلام
ساعات الصفاء الإيمانية
حسين بن عفيف
يحتاج المرء في هذه الحياة مع كثرة غدوه ورواحه، وتنقله بين أنشطته المختلفة إلىساعات صفاء يبتعد فيها عن دنيا الناس ليحلق بروحه إلى الملأ الأعلى.. يرفع فيها يديه إلى السماء راغباً وراهباً، راجياً وخائفاً.. يطلب ما عند الله عز وجل من نعيموإحسان، ويشتكي ما أظلم روحه وأضعف همته من ذنب وعصيان.. يراجع فيها حساباته، ويزنفيها مفاهيمه وأفكاره.. ساعات معدودة.. ينطلق بعدها في ميادين العمل والعطاء الأياموالليالي، وقد صفت نفسه، وتوقدت همته .
يقوله الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في هذا المعنى: " التذكر والتفكر منزلان يثمران أنواع المعارف، وحقائق الإيمان والإحسان، والعارف لا يزال يعود بتفكره على تذكره، وبتذكره على تفكره، حتى يفتح قفل قلبه بإذنالفتاح العليم .
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: ما زال أهل العلم يعودون بالتذكرعلى التفكر، وبالتفكر
على التذكر، ويناطقون القلوب حتى نطقت ".(3)
الشيخ حسن البنا عليه رحمة الله عز وجل جاءه شاب يشكو قسوة قلبه، فكان مما قال له: " الفكر والذكر في أوقات الصفاء والخلوة والمناجاة والتأمل في هذا الكون البديعالعجيب، واستجلاء سر الجمال والجلال منه، وإجالة النظر في هذا القلب واللسان بآثار هذه العظمة الساحرة والحكمة البالغة. كل ذلك مما يمد القلب بالحياة، وينير جوانبالنفس بالإيمان، واليقين : { إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتلأولي الألباب } [سورة آل عمران، الآية 190 ]" (4) .
حسين بن عفيف
يحتاج المرء في هذه الحياة مع كثرة غدوه ورواحه، وتنقله بين أنشطته المختلفة إلىساعات صفاء يبتعد فيها عن دنيا الناس ليحلق بروحه إلى الملأ الأعلى.. يرفع فيها يديه إلى السماء راغباً وراهباً، راجياً وخائفاً.. يطلب ما عند الله عز وجل من نعيموإحسان، ويشتكي ما أظلم روحه وأضعف همته من ذنب وعصيان.. يراجع فيها حساباته، ويزنفيها مفاهيمه وأفكاره.. ساعات معدودة.. ينطلق بعدها في ميادين العمل والعطاء الأياموالليالي، وقد صفت نفسه، وتوقدت همته .
يقوله الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى في هذا المعنى: " التذكر والتفكر منزلان يثمران أنواع المعارف، وحقائق الإيمان والإحسان، والعارف لا يزال يعود بتفكره على تذكره، وبتذكره على تفكره، حتى يفتح قفل قلبه بإذنالفتاح العليم .
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى: ما زال أهل العلم يعودون بالتذكرعلى التفكر، وبالتفكر
على التذكر، ويناطقون القلوب حتى نطقت ".(3)
الشيخ حسن البنا عليه رحمة الله عز وجل جاءه شاب يشكو قسوة قلبه، فكان مما قال له: " الفكر والذكر في أوقات الصفاء والخلوة والمناجاة والتأمل في هذا الكون البديعالعجيب، واستجلاء سر الجمال والجلال منه، وإجالة النظر في هذا القلب واللسان بآثار هذه العظمة الساحرة والحكمة البالغة. كل ذلك مما يمد القلب بالحياة، وينير جوانبالنفس بالإيمان، واليقين : { إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآياتلأولي الألباب } [سورة آل عمران، الآية 190 ]" (4) .
روى مسلم وأحمد عن حذيفة: قال:قال رسول الله
((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عوداً عوداً، فأيما قلب أشربها نكت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نُكت فيه نكتة بيضاء حتى تصير على قلبين، على أبيض مثل الصفا فلا تضره الفتنة مادامت السماوات والأرض والآخر مرباداً كالكوز مجخياً، لا يعرف معروفاً ولا ينكر منكراً إلا ما أشرب هواه)).