تطاول حامد العثمان على الاخوان المسلمين ... فجور بالخصومة !!!
- بادئ الموضوع ابو زيدان
- تاريخ البدء
صوت الحكمة
عضو فعال
على الرغم من اختلافنا او اتفاقنا مع الاخوان ومنهجم الفكري
فهذا لا يعني الغاء او انكار الانجازات الكبيرة والاسهامات البارزة التي تحققت على ايديهم على صعيد احياء الصحوة الاسلامية وايقاظ الضمير الايماني في اوساط الجماهير والشعوب المغيبة والمغتربة كما لا يمكن انكار دورهم على صعيد العمل الخيري التطوعي ، ولعل ظهور اللجان الخيرية وانتشار وتوسع نطاق انشطتها اكبر وابلغ دليل على ذلك ، ناهيك عن تنظيم الانشطة المفيده لشغل اوقات الشباب من خلال اقامة واطلاق برامج وفعاليات هادفة لاستثمار اوقاتهم في حفظ القران الكريم
انا شخصيا ابني اكمل حفظه لعشرين جزء من القران بفضل الانشطة التي تنظمها جمعية الاصلاح ، فليس من العدالة والانصاف ان اجحد كل هذه الايجابيات لمجرد الاختلاف على بعض المواقف والتوجهات السياسية
ثم من ينكر ان جمعية الاصلاح خرجت فطاحل من طلبة العلم وكبار الدعاة والمشايخ كامثال الشيخ القطان والمذكور والسميط والنشمي بالاضافة الى حفظة القران الكريم الذين ازدانت بهم المساجد والمنابر والبعض منهم شق طريقه في الحقل الدعوي وانخرط بالعمل الاسلامي قبل ان يرى والد الدكتور العثمان امه ويتزوجها
افة العلم الكبر والغرور والغطرسة وآية ذلك التطاول على العلماء والمجتهدين المخالفين للراي والاجتهاد وهو يكشف عن ضحالة الفهم واختلال المفاهيم والشذوذ في الادراك وسطحيته ، ومن علامة فساد هذا المنهج وانحرافه غلبة حب الدنيا واهلها عند هؤلاء فتراهم احرص الناس على ارضاء السلطان والتزلف اليه والانبطاح بين يديه ، ومن هذه المدرسه تخرج العديد من مشاهير علماء السلطة وفقهاء البلاط ، وهذا على خلاف حال الاوائل من سلف الامة وعلمائها ودعاتها الذين اشتهروا بالتواضع والاعتدال وحسن الصحبة ودماثه الاخلاق وتلمس الاعذار والصدق في النصيحة وسلامة الصدر من الاحقاد والامراض القلبية وعدم الغلواء في الخصومة او المماراة في الخلاف والمفاجرة عند الاختلاف .
فهذا لا يعني الغاء او انكار الانجازات الكبيرة والاسهامات البارزة التي تحققت على ايديهم على صعيد احياء الصحوة الاسلامية وايقاظ الضمير الايماني في اوساط الجماهير والشعوب المغيبة والمغتربة كما لا يمكن انكار دورهم على صعيد العمل الخيري التطوعي ، ولعل ظهور اللجان الخيرية وانتشار وتوسع نطاق انشطتها اكبر وابلغ دليل على ذلك ، ناهيك عن تنظيم الانشطة المفيده لشغل اوقات الشباب من خلال اقامة واطلاق برامج وفعاليات هادفة لاستثمار اوقاتهم في حفظ القران الكريم
انا شخصيا ابني اكمل حفظه لعشرين جزء من القران بفضل الانشطة التي تنظمها جمعية الاصلاح ، فليس من العدالة والانصاف ان اجحد كل هذه الايجابيات لمجرد الاختلاف على بعض المواقف والتوجهات السياسية
ثم من ينكر ان جمعية الاصلاح خرجت فطاحل من طلبة العلم وكبار الدعاة والمشايخ كامثال الشيخ القطان والمذكور والسميط والنشمي بالاضافة الى حفظة القران الكريم الذين ازدانت بهم المساجد والمنابر والبعض منهم شق طريقه في الحقل الدعوي وانخرط بالعمل الاسلامي قبل ان يرى والد الدكتور العثمان امه ويتزوجها
افة العلم الكبر والغرور والغطرسة وآية ذلك التطاول على العلماء والمجتهدين المخالفين للراي والاجتهاد وهو يكشف عن ضحالة الفهم واختلال المفاهيم والشذوذ في الادراك وسطحيته ، ومن علامة فساد هذا المنهج وانحرافه غلبة حب الدنيا واهلها عند هؤلاء فتراهم احرص الناس على ارضاء السلطان والتزلف اليه والانبطاح بين يديه ، ومن هذه المدرسه تخرج العديد من مشاهير علماء السلطة وفقهاء البلاط ، وهذا على خلاف حال الاوائل من سلف الامة وعلمائها ودعاتها الذين اشتهروا بالتواضع والاعتدال وحسن الصحبة ودماثه الاخلاق وتلمس الاعذار والصدق في النصيحة وسلامة الصدر من الاحقاد والامراض القلبية وعدم الغلواء في الخصومة او المماراة في الخلاف والمفاجرة عند الاختلاف .
منسدح فالصاله
عضو
بعدين مارديتوا على الرجال
ليش سالم الطويل وحمد العثمان متهاوشين
وهم نفس المنهج منهج السب والتطاول على عباد الله
ثانيا يكفينا قول العلامه بن باز فى الاخوان والتبليغ والثناء على بن جبرين
والقرنى والخ
عندنا قول بن باز
ولسنا فى حاجه لقوله
ليش سالم الطويل وحمد العثمان متهاوشين
وهم نفس المنهج منهج السب والتطاول على عباد الله
ثانيا يكفينا قول العلامه بن باز فى الاخوان والتبليغ والثناء على بن جبرين
والقرنى والخ
عندنا قول بن باز
ولسنا فى حاجه لقوله
نزين عارف قول ابن باز في الاخوان وسامعه انقله هنيه ولاتنقل على هواك ؟
الاخ يقول الجاميه اقل ناس فهم للسياسه
هل سمعت كلام الشيخ العلامه محمد امان الجامي في السياسه ؟
الجاميه نسبه الى الشيخ محمد امان الجامي هو اسم
نفس الوهابيه نسبه الى محمد بن عبد الوهاب
وقالوا بازيه وعثيميه هكذا قصدكم انتم لاتناقشون الموضوع تذهبون الى اسم الرجل وتتركون الموضوع
الكلام الي قاله حمد العمثان ونقله قبل ان يسكر موضوعك لان الشيخ مايقول الا الي ناقله عن العلماء كلام ابن باز وابن عثيمين وهو سلفي
ان كنتوا ليسوا سلفيين فاذهبوا الى اي فرقه غير ال73 وادخوا بها
السلفيه ليست جماعه السلفيه هي طريق الكتاب والسنه على فهم السلف الصالح
والسلف الصالح عند العلماء هم اهل القرون الثلاثه
مهاجر من الشمال
عضو بلاتيني
الشيخ اسمه حمد العثمان درسني وكان مثال للعالم الفقيه
والشيخ الجليل رغم ملامحه القاسية ترى فيه نوعا من الطيبة
ويبدو ان سنوات الجهاد في افغانستان
ايام الاتحاد السوفييتي هي من كونت لديه
نوعا من الغلظة ولكنه يبقى رمزا كويتيا ناصعا في علم الحديث ويكفيه فخرا
كونه احد تلامذة الشيخ بن عثيمين
وما قاله في الاخوان يعبر عن رايه الشخصي بهم
ومن اراد منهم الرد فليتفضل فلسنا قوم نتحالف في الانتخابات
ونختلف في بقية فصول حياتنا بل نحن كالجسد الواحد اذا اشتكى
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
والشيخ الجليل رغم ملامحه القاسية ترى فيه نوعا من الطيبة
ويبدو ان سنوات الجهاد في افغانستان
ايام الاتحاد السوفييتي هي من كونت لديه
نوعا من الغلظة ولكنه يبقى رمزا كويتيا ناصعا في علم الحديث ويكفيه فخرا
كونه احد تلامذة الشيخ بن عثيمين
وما قاله في الاخوان يعبر عن رايه الشخصي بهم
ومن اراد منهم الرد فليتفضل فلسنا قوم نتحالف في الانتخابات
ونختلف في بقية فصول حياتنا بل نحن كالجسد الواحد اذا اشتكى
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى
منسدح فالصاله
عضو
ما يهمنى فالامر التطاول على اهل السنه الجماعه من المشايخ والدعاه بن جبرين
القرنى العوده بن مسفر العرعور المنجد وفالكويت النشمى عبدالرحمن عبدالخالق د شافى العجمى نايف العجمى
هؤلاء من يهمونى
قال العلامة سماحة الشيخ ابن باز – رحمه الله - :
" ... شاع في هذا العصر أن كثيرا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير
يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين
ويتكلمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين
يفعلون ذلك
سرا في مجالسهم
وربما سجلوه في أشرطة تنشر على الناس
وقد يفعلونه علانية في محاضرات عامة في المساجد
وهذا المسلك مخالف لما أمر الله به ورسوله من جهات عديدة منها :
أولا : أنه تعد على حقوق الناس من المسلمين
بل خاصة الناس من طلبة العلم والدعاة الذين بذلوا وسعهم في توعية الناس وإرشادهم وتصحيح عقائدهم ومناهجهم
واجتهدوا في تنظيم الدروس والمحاضرات وتأليف الكتب النافعة
ثانيا : أنه تفريق لوحدة المسلمين وتمزيق لصفهم
وهم أحوج ما يكونون إلى الوحدة والبعد عن الشتات والفرقة ،وكثرة القيل والقال فيما بينهم
خاصة وأن الدعاة الذين نيل منهم هم من أهل السنة والجماعة
المعروفين بمحاربة البدع والخرافات، والوقوف في وجه الداعية إليها ، وكشف خططهم وألاعيبهم
ولا نرى مصلحة في مثل هذا العمل إلا للأعداء المتربصين من أهل الكفر والنفاق أو من أهل البدع والضلال
ثالثا : أن هذا العمل فيه مظاهرة ومعاونة للمغرضين من العلمانيين والمستغربين
وغيرهم من الملاحدة الذين اشتهر عنهم الوقيعة في الدعاة والكذب عليهم والتحريض ضدهم فيما كتبوه وسجلوه
وليس من حق الأخوة الإسلامية أن يعين هؤلاء المتعجلون أعداءهم على إخوانهم من طلبة العلم والدعاة وغيرهم
رابعا : إن في ذلك إفسادا لقلوب العامة والخاصة
ونشرا وترويجا للأكاذيب والإشاعات الباطلة
وسببا في كثرة الغيبة والنميمة
وفتح أبواب الشر على مصاريعها لضعاف النفوس الذين يدأبون على بث الشبه وإثارة الفتن
ويحرصون على إيذاء المؤمنين بغير ما اكتسبوا
خامسا : أن كثيرا من الكلام الذي قيل لا حقيقة له
وإنما هو من التوهمات التي زينها الشيطان لأصحابها وأغراهم بها وقد قال الله تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)
والمؤمن ينبغي أن يحمل كلام أخيه المسلم على أحسن المحامل ، وقد قال بعض السلف :
(لا تظن بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها في الخير محملا)
سادسا : وما وجد من اجتهاد لبعض العلماء وطلبة العلم فيما يسوغ فيه الاجتهاد
فإن صاحبه لا يؤاخذ به ولا يثرب عليه إذا كان أهلا للاجتهاد
فإذا خالفه غيره في ذلك كان الأجدر أن يجادله بالتي هي أحسن
حرصا على الوصول إلى الحق من أقرب طريق ودفعا لوساوس الشيطان وتحريشه بين المؤمنين
فإن لم يتيسر ذلك ، ورأى أحد أنه لا بد من بيان المخالفة
فيكون ذلك بأحسن عبارة وألطف إشارة
ودون تهجم أو تجريح أو شطط في القول قد يدعو إلى رد الحق أو الإعراض عنه
ودون تعرض للأشخاص أو اتهام للنيات أو زيادة في الكلام لا مسوغ لها
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذه الأمور :
(ما بال أقوام قالوا كذا وكذا)
فالذي أنصح به هؤلاء الأخوة الذين وقعوا في أعراض الدعاة ونالوا منهم
أن يتوبوا إلى الله تعالى مما كتبته أيديهم ، أو تلفظت به ألسنتهم
مما كان سببا في إفساد قلوب بعض الشباب وشحنهم بالأحقاد والضغائن
وشغلهم عن طلب العلم النافع ، وعن الدعوة إلى الله بالقيل والقال والكلام عن فلان وفلان
والبحث عما يعتبرونه أخطاء للآخرين وتصيدها ، وتكلف ذلك
كما أنصحهم أن يكفروا عما فعلوا بكتابة أو غيرها مما يبرؤون فيه أنفسهم من مثل هذا الفعل
ويزيلون ما علق بأذهان من يستمع إليه من قولهم
وأن يقبلوا على الأعمال المثمرة التي تقرب إلى الله وتكون نافعة للعباد
وأن يحذروا من التعجل في إطلاق التكفير أو التفسيق أو التبديع لغيرهم بغير بينة ولا برهان
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما) متفق على صحته
ومن المشروع لدعاة الحق وطلبة العلم
إذا أشكل عليهم أمر من كلام أهل العلم أو غيرهم أن يرجعوا فيه إلى العلماء المعتبرين ويسألوهم عنه
ليبينوا لهم جلية الأمر ويوقفوهم على حقيقته ويزيلوا ما في أنفسهم من التردد والشبهة عملا بقول الله عز وجل في سورة النساء
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلًا )..."
القرنى العوده بن مسفر العرعور المنجد وفالكويت النشمى عبدالرحمن عبدالخالق د شافى العجمى نايف العجمى
هؤلاء من يهمونى
قال العلامة سماحة الشيخ ابن باز – رحمه الله - :
" ... شاع في هذا العصر أن كثيرا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير
يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين
ويتكلمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين
يفعلون ذلك
سرا في مجالسهم
وربما سجلوه في أشرطة تنشر على الناس
وقد يفعلونه علانية في محاضرات عامة في المساجد
وهذا المسلك مخالف لما أمر الله به ورسوله من جهات عديدة منها :
أولا : أنه تعد على حقوق الناس من المسلمين
بل خاصة الناس من طلبة العلم والدعاة الذين بذلوا وسعهم في توعية الناس وإرشادهم وتصحيح عقائدهم ومناهجهم
واجتهدوا في تنظيم الدروس والمحاضرات وتأليف الكتب النافعة
ثانيا : أنه تفريق لوحدة المسلمين وتمزيق لصفهم
وهم أحوج ما يكونون إلى الوحدة والبعد عن الشتات والفرقة ،وكثرة القيل والقال فيما بينهم
خاصة وأن الدعاة الذين نيل منهم هم من أهل السنة والجماعة
المعروفين بمحاربة البدع والخرافات، والوقوف في وجه الداعية إليها ، وكشف خططهم وألاعيبهم
ولا نرى مصلحة في مثل هذا العمل إلا للأعداء المتربصين من أهل الكفر والنفاق أو من أهل البدع والضلال
ثالثا : أن هذا العمل فيه مظاهرة ومعاونة للمغرضين من العلمانيين والمستغربين
وغيرهم من الملاحدة الذين اشتهر عنهم الوقيعة في الدعاة والكذب عليهم والتحريض ضدهم فيما كتبوه وسجلوه
وليس من حق الأخوة الإسلامية أن يعين هؤلاء المتعجلون أعداءهم على إخوانهم من طلبة العلم والدعاة وغيرهم
رابعا : إن في ذلك إفسادا لقلوب العامة والخاصة
ونشرا وترويجا للأكاذيب والإشاعات الباطلة
وسببا في كثرة الغيبة والنميمة
وفتح أبواب الشر على مصاريعها لضعاف النفوس الذين يدأبون على بث الشبه وإثارة الفتن
ويحرصون على إيذاء المؤمنين بغير ما اكتسبوا
خامسا : أن كثيرا من الكلام الذي قيل لا حقيقة له
وإنما هو من التوهمات التي زينها الشيطان لأصحابها وأغراهم بها وقد قال الله تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا)
والمؤمن ينبغي أن يحمل كلام أخيه المسلم على أحسن المحامل ، وقد قال بعض السلف :
(لا تظن بكلمة خرجت من أخيك سوء وأنت تجد لها في الخير محملا)
سادسا : وما وجد من اجتهاد لبعض العلماء وطلبة العلم فيما يسوغ فيه الاجتهاد
فإن صاحبه لا يؤاخذ به ولا يثرب عليه إذا كان أهلا للاجتهاد
فإذا خالفه غيره في ذلك كان الأجدر أن يجادله بالتي هي أحسن
حرصا على الوصول إلى الحق من أقرب طريق ودفعا لوساوس الشيطان وتحريشه بين المؤمنين
فإن لم يتيسر ذلك ، ورأى أحد أنه لا بد من بيان المخالفة
فيكون ذلك بأحسن عبارة وألطف إشارة
ودون تهجم أو تجريح أو شطط في القول قد يدعو إلى رد الحق أو الإعراض عنه
ودون تعرض للأشخاص أو اتهام للنيات أو زيادة في الكلام لا مسوغ لها
وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في مثل هذه الأمور :
(ما بال أقوام قالوا كذا وكذا)
فالذي أنصح به هؤلاء الأخوة الذين وقعوا في أعراض الدعاة ونالوا منهم
أن يتوبوا إلى الله تعالى مما كتبته أيديهم ، أو تلفظت به ألسنتهم
مما كان سببا في إفساد قلوب بعض الشباب وشحنهم بالأحقاد والضغائن
وشغلهم عن طلب العلم النافع ، وعن الدعوة إلى الله بالقيل والقال والكلام عن فلان وفلان
والبحث عما يعتبرونه أخطاء للآخرين وتصيدها ، وتكلف ذلك
كما أنصحهم أن يكفروا عما فعلوا بكتابة أو غيرها مما يبرؤون فيه أنفسهم من مثل هذا الفعل
ويزيلون ما علق بأذهان من يستمع إليه من قولهم
وأن يقبلوا على الأعمال المثمرة التي تقرب إلى الله وتكون نافعة للعباد
وأن يحذروا من التعجل في إطلاق التكفير أو التفسيق أو التبديع لغيرهم بغير بينة ولا برهان
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما) متفق على صحته
ومن المشروع لدعاة الحق وطلبة العلم
إذا أشكل عليهم أمر من كلام أهل العلم أو غيرهم أن يرجعوا فيه إلى العلماء المعتبرين ويسألوهم عنه
ليبينوا لهم جلية الأمر ويوقفوهم على حقيقته ويزيلوا ما في أنفسهم من التردد والشبهة عملا بقول الله عز وجل في سورة النساء
( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ
وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ
وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلا قَلِيلًا )..."
مشعل ابوبدر
عضو فعال
الشيخ حمد العثمان جاهد في افغنستان وهذه دليل صدقه وانه يرد الخير والاجر
وذهب لعنيزه ليطلب العلم على يد الشيخ بن عثيمين
ومعروف بأخلاقه العاليه ودفاعه عن منهج السلف الصالح
وانا رأيت الكثير من الردود والله هم من انتقدهم الشيخ حمد وفقه الله في اللقاء الممتع النافع
وانا هنا اضع لكم رابط اللقاء لمن أراد ان يكون منصف ويستمع للقاء
وذهب لعنيزه ليطلب العلم على يد الشيخ بن عثيمين
ومعروف بأخلاقه العاليه ودفاعه عن منهج السلف الصالح
وانا رأيت الكثير من الردود والله هم من انتقدهم الشيخ حمد وفقه الله في اللقاء الممتع النافع
وانا هنا اضع لكم رابط اللقاء لمن أراد ان يكون منصف ويستمع للقاء
http://tv.kuwait.tt/showdetails_rmdn1432.aspx?ShowId=70
بسم الله الرحمن الرحيم ...
اولا اعتذر للخطأ الغير مقصود بخصوص اسم الشخص المعني فالصحيح هو :
حمد العثمان ........ وليس حامد ..... واما انتسابه للعثمان ... فهو امر لا علم لنا به .... ولا يهمنا في هذا الموقف .... ويهمنا ما ينطق به هذا الشخص وتاثيره على العامة .
قبل ان ارد على المعلقين الكرام ... ارجو الاطلاع على الفيديو ادناه لكي يعطيكم صورة مبسطة عن عقيدة ( حمد العثمان ) ... ( مناقشة على قناة العربية - د حمد العثمان - د صفوت حجازي - (وشخص اخر - طوفوه لانه غير مهم مضمونا وشكلا )
السلفية بين المنهجية والمشروع السياسي 1ـ3
السلفية بين المنهجية والمشروع السياسي 3ـ3
اما تعليقي على اخواني المعلقين بخصوص حلقة - القذف والشتم - على قناة الوطن ... فستكون على شكل نقاط للاختصار ، وهي كالاتي :
1- مشكلة الاخوان المسلمون في الكويت هي نفسها مشكلة السلف في الكويت .
ان الجمعيتان تم انشائهم حكوميا لمواجهة الناصريين والشيوعيين الكويتيين ايام السبعينات .
لذلك فان مجلس الادارة لكل منهما يجب ان يخضع للحكومة ( في حالة المواجهة - تهددهم الحكومة بغلق الجمعية تحت مسمى جمع اموال بطريقة غير مشروعه ..وارهابية.. بعد !!! )
ولكن المنتسبين الصغار - لكل من الجمعيتين - بريئين من اعمال مجلس الادارة - لانهم لم يستشاروا يوما في حياتهم عن رايهم في مسالة شرعية او سياسية !!!
لذلك - لا يجوز ان نشتم او نستحقر او نصغر او نكفر المنتسبين للجمعيات الاسلامية بسبب ان مجلس الادارة لتلك الجمعية قام باصدار بيان غير شعبي !!!
والحل في وجهة نظري هو تطهير تلك الجمعيات واستغلال بركة الله سبحانه الذي جعل من اسوار تلك الجمعيات مدارس لشباب المسلمين وفتيانهم .... ولا ننسى ايضا تحفيظ القران وتكريم الفائزين )
من منا ينسى دور جمعية الاصلاح الاجتماعي في ارسال الاغذية والخيام لاخوانكم الفسطينيين الذي هجروهم اليهود !!!
اين كانت جمعية احياء التراث الاسلامي او اين جمعيات بريدة والقصيم في دعم الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين و (المصريين في السويس) منذ ( عام 1948 .... والى الان ؟؟؟ ) بمعنى اخر اين الجمعيات السلفية ؟؟؟ هل بريدة والقصيم كانوا نايمين ؟؟؟ او مشتتين ؟؟؟ ام ان الامر لا يعنيهم !!!!! ؟؟؟ واين مجاهدينهم ؟؟؟ كم شخص شارك بالعمليات المسلحة في الجبهات !!! هل سمعتم شباب قصمان تم اعتقالهم او قتلهم في اسرائيل او 100 كيلو من حدودها !!!!
اخاف اسهب بالحديث ... يرتفع ضغطي ....
ما رايكم يا اخوان نعمل ميزان ( وهمي عملاق جدا ) فيه كفتان :
كفة للسلف .......... وكفة للاخوان :
نضع في كل كفة ( عدد الناس الذين شربوا و اكلوا و استظلوا و درسوا و حفظوا القران) من قبل جمعية الاصلاح الاجتماعي .... و جمعية احياء التراث الاسلامي.
ونضيف للكفتين عدد المساجين والذين جاهدوا و استشهدوا في مصر وسوريا والجزائر من الاخوان المسلمين .......
( ملاحظة مهمة : لا تتعجبوا اذا قلت لكم ان المجاهدين العرب اكثرهم من المنتسبين للاخوان المسلمين / و بسبب حبهم لاخوانهم السلفيين لم يرغبوا في انشاء جمعيات جهادية تختص بالاخوان - من اجل ترصيص الصفوف وقت الحرب.
وان كنت اتمنى منهم انشاء تلك الجمعيات الجهادية لان خبرتها السياسية اكبر بكثير عن خبرة اخواننا القصمان - اللي بعضهم مو مصدق ان امريكا عندها قمر صناعي !!!
لا اريد ان اهاجم - الحركة السلفية الحالية - لانها نتاج حركة سياسية برزت مع عبدالعزيز بن سعود .
كما قال الدكتور صفوت حجازي في وصف للسلف الحاليين :
كل طائفة اسلامية تقول ان منهجها يعتمد على السلف الصالح .... ابتداءا بالصوفية والاشعرية وو .... الخ
ليس المهم - التسمية - لاننا كلنا نتبع السنة النبوية التي نجمع عليها ( الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين والائمة الاربعة المشهورون )
الا يكفي هذا ؟؟؟؟
يعني لازم .... نضيف فتاوى الشيخ الجليل ( محمد بن عبد الوهاب ) على الامصار الاخرى ( تونس والجزائر والكويت و عمان وسوريا ومصر ؟؟؟؟ )
والخطأ الاكبر عند اخواننا القصمان انهم قدسوا علمائهم الذين عينتهم الحكومة السعودية فقط دون غيرهم !!! )
مثلا ( العلامة حمود عقلاء الشعيبي - الذي نادى بالجهاد في افغانستان - مات ؟؟؟ والله اعلم كيف مات ؟؟؟
ندري انه كبير بالسن ... بس الدوافع السيئة عند بعض السلطة تجعلنا نفكر كثيرا !!! ) الله يرحمك يا شيخ !!!
2- السلف في الكويت والخليج .... وعاء ديني سياسي - هو احتواء النشاط الديني وتوجيهه لخدمة الحاكم - اولا واخيرا .
واكبر دليل - منهجم السياسي في السماح للحاكم ان يفعل ما يشاء - طالما لم يمنع اركان الاسلام ز
تخيلوا حاكم ياتي لمجموعة دينية ويقول لها الاتي :
سادعكم تقيمون كل شعائركم الدينية ... ولكن اتركوا السياسة لي ( فانا اسجن وانا اخذ من بيت مال المسلمين كيفما اريد وساعطيكم منه ايضا !!! ) فيفرح الجميع !!!
يعني كانك تدخل على لص في البنك فيعطيك مالا / فتسير بحال سبيلك طالما انه لم يمنعك من انجاز معاملتك !!! اتمنى ان نقرأ شخصياتنا وافكارنا بعيدا عن الانانية والعنصرية ....
معظم السلف الخليجيون .... لا يقرئون ولا يريدون ان يقرئوا لعلماء ليسوا خليجيون !!!
ادخل المكتبات السلفية وستجد ( معظم كتابها من الخليجيين ؟؟؟ )
هذه قمة العنصرية العلمية .... المبنية على العنصرية القبلية !!!
لماذا بعض الكويتيين - المتاسلمين السلفيين - يتلصقون بالعلماء السعوديين ويمدحونهم بطريقة مقدسة مبالغ فيها ( خصوصا اذا كان هذا الشيخ مرضيا عليه من الحكومة السعودية)
وفي نفس الوقت يتبرون من مشايخ السعودية اذا خالفوا السياسة السعودية !!!
طيب امس كان حبيبك وشيخك .... اليوم صار عدوك عشان امريكا عادته !!!!
حامد العثمان - يقول ان مقتل المجاهد اسامة بن لادن لا يعطيه صفة الاستشهاد او الرحمة !!!
ولما سالوه عن حسني مبارك ( قال ان ماثره الحسنة تغطي على القليل من السيئات !!!! )
حمد العثمان ... الدكتور الشيخ السلفي .... يترحم على حسني مبارك ولا يترحم على شيخ المجاهدين اسامة بن لادن الذي فعل ما عجزت عنه دول عظمى !!!
اليوم فرنسا سحبت جنودها من افغانستان معلنة الهزيمة وعدم القدرة على تحقيق الاهداف !!!!
ايه لانها خافت من غضب جمعية احياء التراث الاسلامي !!!!
اولا اعتذر للخطأ الغير مقصود بخصوص اسم الشخص المعني فالصحيح هو :
حمد العثمان ........ وليس حامد ..... واما انتسابه للعثمان ... فهو امر لا علم لنا به .... ولا يهمنا في هذا الموقف .... ويهمنا ما ينطق به هذا الشخص وتاثيره على العامة .
قبل ان ارد على المعلقين الكرام ... ارجو الاطلاع على الفيديو ادناه لكي يعطيكم صورة مبسطة عن عقيدة ( حمد العثمان ) ... ( مناقشة على قناة العربية - د حمد العثمان - د صفوت حجازي - (وشخص اخر - طوفوه لانه غير مهم مضمونا وشكلا )
السلفية بين المنهجية والمشروع السياسي 1ـ3
السلفية بين المنهجية والمشروع السياسي 3ـ3
اما تعليقي على اخواني المعلقين بخصوص حلقة - القذف والشتم - على قناة الوطن ... فستكون على شكل نقاط للاختصار ، وهي كالاتي :
1- مشكلة الاخوان المسلمون في الكويت هي نفسها مشكلة السلف في الكويت .
ان الجمعيتان تم انشائهم حكوميا لمواجهة الناصريين والشيوعيين الكويتيين ايام السبعينات .
لذلك فان مجلس الادارة لكل منهما يجب ان يخضع للحكومة ( في حالة المواجهة - تهددهم الحكومة بغلق الجمعية تحت مسمى جمع اموال بطريقة غير مشروعه ..وارهابية.. بعد !!! )
ولكن المنتسبين الصغار - لكل من الجمعيتين - بريئين من اعمال مجلس الادارة - لانهم لم يستشاروا يوما في حياتهم عن رايهم في مسالة شرعية او سياسية !!!
لذلك - لا يجوز ان نشتم او نستحقر او نصغر او نكفر المنتسبين للجمعيات الاسلامية بسبب ان مجلس الادارة لتلك الجمعية قام باصدار بيان غير شعبي !!!
والحل في وجهة نظري هو تطهير تلك الجمعيات واستغلال بركة الله سبحانه الذي جعل من اسوار تلك الجمعيات مدارس لشباب المسلمين وفتيانهم .... ولا ننسى ايضا تحفيظ القران وتكريم الفائزين )
من منا ينسى دور جمعية الاصلاح الاجتماعي في ارسال الاغذية والخيام لاخوانكم الفسطينيين الذي هجروهم اليهود !!!
اين كانت جمعية احياء التراث الاسلامي او اين جمعيات بريدة والقصيم في دعم الفلسطينيين واللبنانيين والسوريين و (المصريين في السويس) منذ ( عام 1948 .... والى الان ؟؟؟ ) بمعنى اخر اين الجمعيات السلفية ؟؟؟ هل بريدة والقصيم كانوا نايمين ؟؟؟ او مشتتين ؟؟؟ ام ان الامر لا يعنيهم !!!!! ؟؟؟ واين مجاهدينهم ؟؟؟ كم شخص شارك بالعمليات المسلحة في الجبهات !!! هل سمعتم شباب قصمان تم اعتقالهم او قتلهم في اسرائيل او 100 كيلو من حدودها !!!!
اخاف اسهب بالحديث ... يرتفع ضغطي ....
ما رايكم يا اخوان نعمل ميزان ( وهمي عملاق جدا ) فيه كفتان :
كفة للسلف .......... وكفة للاخوان :
نضع في كل كفة ( عدد الناس الذين شربوا و اكلوا و استظلوا و درسوا و حفظوا القران) من قبل جمعية الاصلاح الاجتماعي .... و جمعية احياء التراث الاسلامي.
ونضيف للكفتين عدد المساجين والذين جاهدوا و استشهدوا في مصر وسوريا والجزائر من الاخوان المسلمين .......
( ملاحظة مهمة : لا تتعجبوا اذا قلت لكم ان المجاهدين العرب اكثرهم من المنتسبين للاخوان المسلمين / و بسبب حبهم لاخوانهم السلفيين لم يرغبوا في انشاء جمعيات جهادية تختص بالاخوان - من اجل ترصيص الصفوف وقت الحرب.
وان كنت اتمنى منهم انشاء تلك الجمعيات الجهادية لان خبرتها السياسية اكبر بكثير عن خبرة اخواننا القصمان - اللي بعضهم مو مصدق ان امريكا عندها قمر صناعي !!!
لا اريد ان اهاجم - الحركة السلفية الحالية - لانها نتاج حركة سياسية برزت مع عبدالعزيز بن سعود .
كما قال الدكتور صفوت حجازي في وصف للسلف الحاليين :
كل طائفة اسلامية تقول ان منهجها يعتمد على السلف الصالح .... ابتداءا بالصوفية والاشعرية وو .... الخ
ليس المهم - التسمية - لاننا كلنا نتبع السنة النبوية التي نجمع عليها ( الخلفاء الراشدين والصحابة والتابعين والائمة الاربعة المشهورون )
الا يكفي هذا ؟؟؟؟
يعني لازم .... نضيف فتاوى الشيخ الجليل ( محمد بن عبد الوهاب ) على الامصار الاخرى ( تونس والجزائر والكويت و عمان وسوريا ومصر ؟؟؟؟ )
والخطأ الاكبر عند اخواننا القصمان انهم قدسوا علمائهم الذين عينتهم الحكومة السعودية فقط دون غيرهم !!! )
مثلا ( العلامة حمود عقلاء الشعيبي - الذي نادى بالجهاد في افغانستان - مات ؟؟؟ والله اعلم كيف مات ؟؟؟
ندري انه كبير بالسن ... بس الدوافع السيئة عند بعض السلطة تجعلنا نفكر كثيرا !!! ) الله يرحمك يا شيخ !!!
2- السلف في الكويت والخليج .... وعاء ديني سياسي - هو احتواء النشاط الديني وتوجيهه لخدمة الحاكم - اولا واخيرا .
واكبر دليل - منهجم السياسي في السماح للحاكم ان يفعل ما يشاء - طالما لم يمنع اركان الاسلام ز
تخيلوا حاكم ياتي لمجموعة دينية ويقول لها الاتي :
سادعكم تقيمون كل شعائركم الدينية ... ولكن اتركوا السياسة لي ( فانا اسجن وانا اخذ من بيت مال المسلمين كيفما اريد وساعطيكم منه ايضا !!! ) فيفرح الجميع !!!
يعني كانك تدخل على لص في البنك فيعطيك مالا / فتسير بحال سبيلك طالما انه لم يمنعك من انجاز معاملتك !!! اتمنى ان نقرأ شخصياتنا وافكارنا بعيدا عن الانانية والعنصرية ....
معظم السلف الخليجيون .... لا يقرئون ولا يريدون ان يقرئوا لعلماء ليسوا خليجيون !!!
ادخل المكتبات السلفية وستجد ( معظم كتابها من الخليجيين ؟؟؟ )
هذه قمة العنصرية العلمية .... المبنية على العنصرية القبلية !!!
لماذا بعض الكويتيين - المتاسلمين السلفيين - يتلصقون بالعلماء السعوديين ويمدحونهم بطريقة مقدسة مبالغ فيها ( خصوصا اذا كان هذا الشيخ مرضيا عليه من الحكومة السعودية)
وفي نفس الوقت يتبرون من مشايخ السعودية اذا خالفوا السياسة السعودية !!!
طيب امس كان حبيبك وشيخك .... اليوم صار عدوك عشان امريكا عادته !!!!
حامد العثمان - يقول ان مقتل المجاهد اسامة بن لادن لا يعطيه صفة الاستشهاد او الرحمة !!!
ولما سالوه عن حسني مبارك ( قال ان ماثره الحسنة تغطي على القليل من السيئات !!!! )
حمد العثمان ... الدكتور الشيخ السلفي .... يترحم على حسني مبارك ولا يترحم على شيخ المجاهدين اسامة بن لادن الذي فعل ما عجزت عنه دول عظمى !!!
اليوم فرنسا سحبت جنودها من افغانستان معلنة الهزيمة وعدم القدرة على تحقيق الاهداف !!!!
ايه لانها خافت من غضب جمعية احياء التراث الاسلامي !!!!
إخواني الكرام
يوم الجمعة قبل تقريبا سنة ونصف صلية خلف حمد العثمان
فقال والله علي ما اقول شهيد
من يستجوب رئيس مجلس الوزراء سوف يسأله الله سباحنة وتعالي
للاسف رجل يضيع اموال المسلمين ثم رجل دين يدافع عنة
قالي تعالي (إتخذوا أحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)
ورجل دين أخر يقول من البدع التكلم علي الراشي والمرتشي فهذا بدعة
طيب نجعل أموال المسلمين تسرق ونحن نشاهد ياشيخ دون إنكر
يوم الجمعة قبل تقريبا سنة ونصف صلية خلف حمد العثمان
فقال والله علي ما اقول شهيد
من يستجوب رئيس مجلس الوزراء سوف يسأله الله سباحنة وتعالي
للاسف رجل يضيع اموال المسلمين ثم رجل دين يدافع عنة
قالي تعالي (إتخذوا أحبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله)
ورجل دين أخر يقول من البدع التكلم علي الراشي والمرتشي فهذا بدعة
طيب نجعل أموال المسلمين تسرق ونحن نشاهد ياشيخ دون إنكر
دليلك ضعيف
كم من مجاهد ذهب الى الجهاد وهو من أهل النار ..
كم من مجاهد ذهب الى الجهاد وأنتكس وأعتنق دين غير دينه ..
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾
اولا اشكرك لانك سمحت لي بمشاهدة اليوتيوب للشيخ الجامي ...
ولكن ... حدث عكس المتوقع ...
لقد زاد يقيني بالعنصرية البغيضة التي يحملها علماء الحركة السلفية المعاصرة ( او بالاصح المستحدثة من 30 سنة فقط !!! )
يعني هالشيخ - ما شاء الله عليه - طاح على الدليل اللي يثبت ان الاخوان علمانيون او دنيويون عندما اتانا بالدليل القاطع ( في مصر الاخوان مسمين نفسهم الاخوان والجماعة الاسلامية !!!! شلوووووووووووووووووووووو ن ؟؟؟؟
اكتشف اخينا الشيخ - الدليل المادي - كانه يقول ان التفاح الوان .... لذلك البرتقال اصدق من التفاح !!! )
اين الادلة الشرعية ...؟؟ اين الاحصائيات ... او الدلائل المشهودة ...؟؟؟
لهذا .... علماء الحركة ( السلفية ) لا يستطيعون ان ياتوا بادلة مادية وفقهية وعقائدية واجتماعية ..... تشرح للامة الاسلامية ضلال حركة الاخوان المسلمون - معاذ الله !!!
يعتمدون علماء الحركة السلفية على القبلية المنتشرة في الجزيرة العربية / وطبعا بتاييد ( ودعم مادي واعلامي هائل من الحكومات المحلية )
هذا هو سر نجاج الحركة السلفية في الخليج العربي تحديدا ......
اطلبوا من الحكومات وقف الدعم المادي والاعلامي للحركة السلفية ..... وشوفوا اذا واحد طق بابهم !!!!
""" صمتي جرحني """
عضو بلاتيني
عمركم شفتم أخونجي مطلوب قرض أو مفلس أو سيارته قديمه كلهم فلوس وملايين
سفيان الثوري
عضو ذهبي
بارك الله في الشيخ حمد العثمان الذي أبان حقيقة الأخوان من مصادرهم وكتبهم وأعجب من الأخوة الذين يدافعون عن حزب تنظيمي له أهداف وتحركات بعيد كل البعد عن المنهج الاسلامي الصحيح ،
ولا يدافعون عن عقيدتهم وسنة نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ..
سبحان الله ..
صدق الشيخ فهؤلاء عقولهم سلبت منهم ..
ولا يدافعون عن عقيدتهم وسنة نبيهم محمد صلي الله عليه وسلم ..
سبحان الله ..
صدق الشيخ فهؤلاء عقولهم سلبت منهم ..
بوعمر الكويتى
عضو مخضرم
من اكثر صدقه الاخوان ام الملياردير اليهودى راعى ماكروسوفت ؟؟ ههههههه علشان نثبت من دينه افضل الله لا يبلانا
الاخوان المفلسين عطه كرسي برلمانى يبيع كل شئ والعراق اكبر دليل .
الاخوان المفلسين عطه كرسي برلمانى يبيع كل شئ والعراق اكبر دليل .
سبق للدكتور الطواري الكتابة عنه
الرد على الجامي 0000حمد العثمان الكندري
http://www.alislam4all.com/archives/139
الرد على الجامي 0000حمد العثمان الكندري
http://www.alislam4all.com/archives/139
ابو فرحان40
عضو مميز
بالنسبة للإخوان اللي كل يوم داوشينا هنيه هذا متسمي على عائلة فلانيه يا شباب حنا عرب مو عجم ننادي نحن البدو بعد مو الحضر عندما يدخل علينا ابناء رجل ممن اقاربنا باسم ابيهم مو جدهم فنقول الغدا مثل في بيت المطلق او المحمد او الغازي عادي ومنهم من يحمل الاسم للاب او الجد فيعرفون فيه وهو طرق وسلم اهل الجزيرة ومن يتداخل معهم من المسلمين ترا دوختونا الأسامي مو وكاله منحت لناس دون ناس اما موضوع النسب هذا شأن ثاني حتى في أفخاذ القبائل تجد توحد مثلا تجد الحميد في بني خالد وعتيبه وقحطان ويمكن قبائل اخرى تحمل نفس الاسم فلا تدوخونا
لا استطيع الرد على كلام الاخ حمد العثمان لكن ارفض الشموليه في التهجم على الاخوان منهم من هو صالح ومنهم من هو طالح فهم بشر وبالنسبة لي الحربي والصواغ اعتز فيهم لأدائهم ومالي خص هم إخوان او لا
لا استطيع الرد على كلام الاخ حمد العثمان لكن ارفض الشموليه في التهجم على الاخوان منهم من هو صالح ومنهم من هو طالح فهم بشر وبالنسبة لي الحربي والصواغ اعتز فيهم لأدائهم ومالي خص هم إخوان او لا
شمري كويتي
عضو مخضرم
صدقت الاخونجي طول عمره اخونجي
لا اثق في الاخونجية نهائيا
ممكن اثق في الصليب الاحمر
وجمعية الهلال الاحمر اللي قيادتها ليبرالية
اما الاخونجية مستحيل اثق فيهم
لا اثق في الاخونجية نهائيا
ممكن اثق في الصليب الاحمر
وجمعية الهلال الاحمر اللي قيادتها ليبرالية
اما الاخونجية مستحيل اثق فيهم