أحسنت يا الرحال جزاك الله خيرا
والسؤال الجديد هو : ما هما الآيتان اللتان جمعتا منفردتين حروف الهجاء جميعه؟؟؟
ألغاز فقهية وأسئلة شرعية ( دعوة لتنشيط العقل والقلب )
- بادئ الموضوع أبو عمر
- تاريخ البدء
أحسنت يا الرحال جزاك الله خيرا
والسؤال الجديد هو : ما هما الآيتان اللتان جمعتا منفردتين حروف الهجاء جميعه؟؟؟
الآيتان في القرآن اللتان جمعتا حروف المعجم يعني حروف الهجاء كاملة هما آخر آية من سورة الفتح
﴿ مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ....﴾
وكذلك قول الله سبحانه وتعالى
﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ ﴾[آل عمران: 154]
فهاتان الآيتان قد جمعت كل واحدة منهما حروف المعجم كله منفرده..
﴿ مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ....﴾
وكذلك قول الله سبحانه وتعالى
﴿ ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنْكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ ﴾[آل عمران: 154]
فهاتان الآيتان قد جمعت كل واحدة منهما حروف المعجم كله منفرده..
س / لا بأس بالنهـد ؟
وهـذا شطر من كلام ابن عثيمين أسكنه الله في عليين
( مناسبة قوله: «غُفْرَانك» هنا:
قيل: إن المناسبة أن الإنسان لما تخفَّف من أذيَّة الجسم تذكَّر أذيَّةَ الإِثم؛ فدعا الله أن يخفِّف عنه أذيَّة الإثم كما مَنَّ عليه بتخفيف أذيَّة الجسم، وهذا معنى مناسب من باب تذكُّر الشيء بالشيء[(153)].
وقال بعض العلماء: إِنه يسأل الله غُفْرانَه، لأنه انحبس عن ذكره في مكان الخلاء، فيسأل الله المغفرة له ذلك الوقت الذي لم يذكر الله فيه[(154)].
وفي هذا نظر: لأنه انحبس عن ذكر الله بأمر الله، وإِذا كان كذلك فلم يعرِّض نفسه للعقوبة، بل عرَّضها للمثوبة؛ ولهذا الحائض لا تُصلِّي، ولا تصوم، ولا يُسَنُّ لها إِذا طَهُرت أن تستغفر الله بتركها الصَّلاة والصَّوم أيام الحيض. ولم يقله أحد، ولم يأتِ فيه سُنَّة.
والصَّحيح هو الأول. " ) أهـ .
وأقول ـ أبو مالك ـ
" ويستغفر الله لما كان عليه من هذه الحالة واطلاع رب الأرباب عليه والملائكة الكرام الحافظين والكتبة الموكلين والجن المسلمين ، فيستشعر ما من الله عليه به من الستر وما كشف عنه اثناء قضاء الحاجة فيطلبه الغفران لما بدر وكان "
- - - - -
س / ولا بأس بالنهـد ، وقد تناهد الصالحون ؟
ما المعنى والمراد في الجملة اعـلاه
:وردة:
( مناسبة قوله: «غُفْرَانك» هنا:
قيل: إن المناسبة أن الإنسان لما تخفَّف من أذيَّة الجسم تذكَّر أذيَّةَ الإِثم؛ فدعا الله أن يخفِّف عنه أذيَّة الإثم كما مَنَّ عليه بتخفيف أذيَّة الجسم، وهذا معنى مناسب من باب تذكُّر الشيء بالشيء[(153)].
وقال بعض العلماء: إِنه يسأل الله غُفْرانَه، لأنه انحبس عن ذكره في مكان الخلاء، فيسأل الله المغفرة له ذلك الوقت الذي لم يذكر الله فيه[(154)].
وفي هذا نظر: لأنه انحبس عن ذكر الله بأمر الله، وإِذا كان كذلك فلم يعرِّض نفسه للعقوبة، بل عرَّضها للمثوبة؛ ولهذا الحائض لا تُصلِّي، ولا تصوم، ولا يُسَنُّ لها إِذا طَهُرت أن تستغفر الله بتركها الصَّلاة والصَّوم أيام الحيض. ولم يقله أحد، ولم يأتِ فيه سُنَّة.
والصَّحيح هو الأول. " ) أهـ .
وأقول ـ أبو مالك ـ
" ويستغفر الله لما كان عليه من هذه الحالة واطلاع رب الأرباب عليه والملائكة الكرام الحافظين والكتبة الموكلين والجن المسلمين ، فيستشعر ما من الله عليه به من الستر وما كشف عنه اثناء قضاء الحاجة فيطلبه الغفران لما بدر وكان "
- - - - -
س / ولا بأس بالنهـد ، وقد تناهد الصالحون ؟
ما المعنى والمراد في الجملة اعـلاه
:وردة:
أحسنت جزاك الله خيرا والقول الأول هو ما اختاره ابن القيم رحمه الله تعالى.
أما بالنسبة لسؤالك فهي مقولة للإمام أحمد رحمه الله تعالى ( ولا بأس بالنهد وقد تناهد الصالحون ) ومعناها المرافقة في الطعام بمعنى أن يخرج كل واحد من الرفقة شيئا من النفقة يدفعونه إلى رجل ينفق عليهم ويأكلون جميعا...
زالله أعلى وأعلم
