ذو الفقار الحيدري
عضو ذهبي
حسب علمي لم يعد يعمل هناك
الشيعة صوتوا للدويسان تشجيعا له لا قناعة !!
- بادئ الموضوع العصر الذهبي
- تاريخ البدء
- الحالة
حسب علمي لم يعد يعمل هناك
حلوة الكويت
عضو مخضرم
الطائر الحر
عضو فعال
ليش نطلع عن المضوووع ...........
الف الف مبروووووووووووووك لفيصل الدويسان بومحمد ويستاهل كل خير
الف الف مبروووووووووووووك لفيصل الدويسان بومحمد ويستاهل كل خير
http://www.youtube.com/watch?v=uE-vQwK40vk
---
---
هذا رد سابق لي توقعت فوز 7 شيعة .. 80% اتت النتائج مثل ما توقعت باستثناء استبدال لاري بالدويسان .. و العوضي بمخلد .. الي فاد الدويسان و معصومة و جوهر انهم تحصلو على اصوات الحضر .. و هذا شي متوقع بالنسبة لمعصومة و جوهر لابتعادهم عن الطائفية .. والدويسان لعدم معرفة الكثير بتشيعه ..
احمد الديحاني
عضو فعال
ياجماعه خلنا نشووووووووفه بالمجلس ونشوووف طرحه واذا كان طرحه فيه نوع من الطائفيه راح يتصدى له ابو عبدالله محمد هايف فكلنا عارف شنو العهد اللي خذيناه من ابو عبدالله فحنا لانبي منه لامعاملات ولاخدمات انما نريد منه ان يفي بوعده فقط وهاهو الان يحصد المركز الثاني بفارق4 الالاف عن العام الماضي حيث كان بالمركز الثالث,,
اسمعوا الشريط حتى تعرفوا الحق و كيف يكذب الخميس :
شيخكم الخميس يكذب و باين انه "متوهق و مدلس و كذاب و يستغفل الحضور !
اولا : لا يتمثل الشيطان فى الرؤيا بالصالحين ولا الانبياء
ثانيا : حديث الثقلين ( كتاب الله و عترتى )يوجد فى صحيح مسلم و مسند احمد و الترمذى و النسائى و النيسابورى و الهيثمى وقد صححه الالبانى !!ساضعه :
روى مسلم في صحيحه هذا الحديث: 36- (2408)
حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد، جميعاً عن ابن عليّة، قال زهير: حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم حدّثني أبو حيان، حدّثني يزيد بن حيّان، قال: انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلم إلى زيد بن أرقم. فلمّا جلسنا إليه قال له حصين: لقت لقيت، يا زيد خيراً كثيراً. رأيت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وسمعت حديثه، وغزوت معه، وصلّيت خلفه، لقد لقيت، يا زيد خيراً كثيراً. حدّثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله (صلّى الله عليه وآله). قال: يا بن أخي، والله لقد كبرت سنّي وقدم عهدي، ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله (صلّى الله عليه وآله). فما حدّثتكم فاقبلوا. وما لا، فلا تكلّفونيه. ثم قال: قام رسول الله (صلّى الله عليه وآله) يوماً فينا خطيباً، بماء يدعى خُمّاً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ وذكّر ثم قال: (أمّا بعد ألا أيها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب. وأنا تارك فيكم ثقلين: أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله، واستمسكوا به)، فحثّ على كتاب الله ورغّب فيه، ثم قال: (وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، أذكّركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي).
ما أخرجه مسلم بإسناده عن زيد بن أرقم قال :
حديث الثقلين طبقا لصحيح مسلم ( 4425) عن زيد بن أرقم – - عن النبي - - أنه قام خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر، ثم قال :" أما بعد : ألا أيها الناس ، إنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما : كتاب الله ، فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه، ثم قال : وأهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ،أذكركم الله في أهل بيتي "، أذكركم الله في أهل بيتي "، فقال له حصين بن سبرة: ومَنْ أهل بيته يا زيد، أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي، وآل عقيل، وآل جعفر، وآل عباس . قال: كل هؤلاء حرم الصدقة ؟ قال: نعم. والحديث رواه الإمام أحمد (18464) (18508)، والدارمي (3182).
و هذا من الالبانى يصحح الحديث ( كتاب الله و عترتى ) ووالله ان الدويسان لصادق و ان الخميس لكاذب !!
الألباني
- كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 1761 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : يا أيها الناس ! إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، صحيح بشواهده.
إنظر الشرح الطويل في الكتاب وخلاصته : أن الحديث صحيح بعد التأكد من تخريجه وإن قال بعضهم بتضعيفه.
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
الرابط :
وقد صحح هذا الحديث :
من صحح هذا الحديث الذى انكره الخميس المدلس "
- الحاكم النيسابوري في المستدرك .
- والذهبي في التلخيص .
- والسيوطي في الجامع الصغير .
- والهيثمي في مجمع الزوائد.
- وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية .
- والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة .
- والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة وصحيح الجامع الصغير ، وحسنه .
- الترمذي في سننه .
- والبغوي في شرح السنة ، وقد مر ذلك كله . مضافا إلى ذلك فقد صححه أيضا .
- إبن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة .
- وابن كثير في البداية والنهاية وتفسير القرآن العظيم .
- والمناويفي فيض القدير وغيرهم
لاعجب ان الخميس يهرب ....من المباهلة ,,,, و يتكلم انه لا يباهل لان المباهلة مو لعب ( لانه عارف انه كذاب و متفشل )
بارك الله فيك يا دويسان اقمت الحجة !
و رؤيتك كان فيها شأن ...... وها انت محط الانظار الان
حلوة الكويت
عضو مخضرم
احم...احم...
يا ناس يالي فوق في كلام مش تمام هنا..
وناسه هوشه
بو حظين .. الخميس ما يحتاج انه يجذب او يفشل عمره .. و النسخ و اللزق الي يبته تم الرد عليه بالمنتدى الديني اكثر من مرة .. الشيخ عثمان حفظه الله تحدى اكبر علماء الشيعة و ما قدرو عليه .. وهذا سبب كركهم له لان مبرته ساهمت في رد الكثير لمذهب أهل السنة والجماعة ..
حتى وصل فيكم الأمر لصنع بطل من الدويسان لمجرد ظهور شائعة انه باهل الخميس مع ان اخو الدويسان موجود وبامكانكم سؤاله عن حقيقة المباهلة .. فهالشائعة حالها من حال كذبتكم السابقة ان الخميس انعمى و هو بقسم العيون بمستشفى الأميري ( مع العلم ان الأميري مافيها قسم عيون ) ..
احنا بعاد كل البعد عن الطائفية ولله الحمد .. وما تصويتنا لمعصومة و لحسن جوهر الا دليل .. اما انتو فالطائفية مغلغلة فيكم .. لو أن الدويسان سني مثل ولد عمه فوزي لما فاز ولما طبل له احد منكم .. وهذا امر لا تنكره انت او غيرك ..
حتى وصل فيكم الأمر لصنع بطل من الدويسان لمجرد ظهور شائعة انه باهل الخميس مع ان اخو الدويسان موجود وبامكانكم سؤاله عن حقيقة المباهلة .. فهالشائعة حالها من حال كذبتكم السابقة ان الخميس انعمى و هو بقسم العيون بمستشفى الأميري ( مع العلم ان الأميري مافيها قسم عيون
) ..احنا بعاد كل البعد عن الطائفية ولله الحمد .. وما تصويتنا لمعصومة و لحسن جوهر الا دليل .. اما انتو فالطائفية مغلغلة فيكم .. لو أن الدويسان سني مثل ولد عمه فوزي لما فاز ولما طبل له احد منكم .. وهذا امر لا تنكره انت او غيرك ..
بو حظين .. الخميس ما يحتاج انه يجذب او يفشل عمره .. و النسخ و اللزق الي يبته تم الرد عليه بالمنتدى الديني اكثر من مرة .. الشيخ عثمان حفظه الله تحدى اكبر علماء الشيعة و ما قدرو عليه .. وما كرهكم له الا دليل على مدى عجزكم على الرد عليه ..
حتى وصل الأمر لصنع بطل من الدويسان لمجرد ظهور شائعة انه باهل الخميس .. مع العلم ان هالشائعة حالها من حال كذبتكم السابقة ان الخميس انعمى و هو بقسم العيون بمستشفى الأميري ( مع العلم ان الأميري مافيها قسم عيون
احنا بعاد كل البعد عن الطائفية ولله الحمد .. وما تصويتنا لمعصومة و لحسن جوهر الا دليل .. اما انتو فالطائفية مغلغلة فيكم .. لو أن الدويسان سني مثل ولد عمه فوزي لما فاز ولما طبل له احد منكم .. وهذا امر لا تنكره انت او غيرك ..
لعلمك انا صوتت لسنة سابقا و لا ارى حرجا فى ذلك .....و الموضوع ليس عن تصويت بل تزوير لحقائق علمية يا اخى
الحديث موجود فى مسلم و الكثير غيره وقد صححه الكثير ...حتى الالبانى الناصبى و ليس كما يقول الكذاب : الخميس
وياتى الكذاب : الخميس و ليغير من الحقائق ؟؟؟؟
شيسمونه هذا ؟؟؟
كذاب و جبان من المباهلة ! ( عارف تدليسه )
و ثبت عندى بالحجة القاطعة
فهل تدافع عن الاشخاص ام الحقائق ؟؟
بوحظين شكلك ماكل فول الله يصلح وجهك
انت كسرت بالموضوع كسرة قوية ومسبب زحمة والشارع فاضي
الموضوع عن نجاح المدعو فيصل دويسان وليس النقاش حول العترة الطاهرة
همسة بإذنك هذا إذا أذنك مفتوحة
علمائك يقرون العترتين هما (كتاب الله وسنتي )
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 132 : : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما : كتاب الله وسنتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
أما عن ما ذكرته أنت (كتاب الله وعترتي) فهذا حديث منكر جامع الترمذي ـ كتاب المناقب ـ باب مناقب أهل البيت رقم 3786 وفيه زيد الانماطي وهو منكر الحديث ، والحديث له أكثر من طريق مع أختلاف ألفاظه ولا يخلو طريق من ضعف /
انصحك بشراء كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس حفظه الله
الم اقل لك انك تغرد خارج السرب
انت كسرت بالموضوع كسرة قوية ومسبب زحمة والشارع فاضي
الموضوع عن نجاح المدعو فيصل دويسان وليس النقاش حول العترة الطاهرة
همسة بإذنك هذا إذا أذنك مفتوحة
علمائك يقرون العترتين هما (كتاب الله وسنتي )
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 32 ص 132 : : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إني قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدي أبدا ما أخذتم بهما وعملتم بما فيهما : كتاب الله وسنتي ، فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض
أما عن ما ذكرته أنت (كتاب الله وعترتي) فهذا حديث منكر جامع الترمذي ـ كتاب المناقب ـ باب مناقب أهل البيت رقم 3786 وفيه زيد الانماطي وهو منكر الحديث ، والحديث له أكثر من طريق مع أختلاف ألفاظه ولا يخلو طريق من ضعف /
انصحك بشراء كتاب حقبة من التاريخ للشيخ عثمان الخميس حفظه الله
الم اقل لك انك تغرد خارج السرب
بالاول اسمع الشريط و لا تدخل عرض ! لانه( اى الخميس ) يرد على( الدويسان) فى موضوع المباهلة و تشيعه ! بارك الله فيك اسمع كلامه عن دليل حديث الثقلين !!؟؟
الكذاب انكر وجود الحديث فى مسلم و ضعفه فى كل المواضع
وهذا تدليس كبير !
فهمت ؟
شكرا لك
أقسم بالله أن اخوه فيصل هو من قال لي شخصيا وهو صديق حميم قال :
طلب مني فيصل أن أذهب به إلى الشيخ فسعدت بذلك قلت في قرارة نفسي ربما يعود إلى الحق لما يسمع كلام الشيخ
فواعدنا الشيخ في المسجد
بدون مقدمات قال فيصل للشيخ : أريد أن أباهلك !
فرد الشيخ من تكون أنت حتى تباهل ؟ وما تملك من العلم ؟
أنا لا أباهل إلا كبار علماء الشيعة الإمامية وما انت إلا أحد العوام المغرر بهم .
يقول اخوه فيصل والله فشلنا بين الناس هذا
طلب مني فيصل أن أذهب به إلى الشيخ فسعدت بذلك قلت في قرارة نفسي ربما يعود إلى الحق لما يسمع كلام الشيخ
فواعدنا الشيخ في المسجد
بدون مقدمات قال فيصل للشيخ : أريد أن أباهلك !
فرد الشيخ من تكون أنت حتى تباهل ؟ وما تملك من العلم ؟
أنا لا أباهل إلا كبار علماء الشيعة الإمامية وما انت إلا أحد العوام المغرر بهم .
يقول اخوه فيصل والله فشلنا بين الناس هذا
اتفق معك
لكن الدويسان ايضا كتب مواضيع اعجبت الراى العام الشيعى فى جر يدة الدار !
لا نستطيع ان ندخل فى قلب الرجل ؟؟ لكن اصراره على المباهلة امام الخميس لا يعنى انه غير مقتنع او انه طالب دنيا ؟؟
لان المباهلة امر عاقبته خطيرة .......وفيها عقاب من الله فى الدنيا
شكرا
نحتاج............
عمل
جهد
تنمية
حل للمشاكل الاسكانية
تعمير البلد
ونمو في الاقتصاد
ارتفاع الدخل القومي للفرد
تطوير الخدمات العلاجية والصحية
لسنا بحاجه للمباهلة والمناظرات .. والعفن الطائفي
نبي انعمر كويتنا
نبي الشيعة يحبون السنة والسنه يحبون الشيعة
نبي وطن واحد وشعب واحد
الله يلعن أبو إلي يروج الفتن والفرقه بين الكويتيين
عمل
جهد
تنمية
حل للمشاكل الاسكانية
تعمير البلد
ونمو في الاقتصاد
ارتفاع الدخل القومي للفرد
تطوير الخدمات العلاجية والصحية
لسنا بحاجه للمباهلة والمناظرات .. والعفن الطائفي
نبي انعمر كويتنا
نبي الشيعة يحبون السنة والسنه يحبون الشيعة
نبي وطن واحد وشعب واحد
الله يلعن أبو إلي يروج الفتن والفرقه بين الكويتيين
- الحالة